FILOSOFÍA Y MUERTE

La muerte no sólo ha sido por mucho tiempo un tema polémico en la filosofía, sino ha sido también un fenómeno único -a veces paradógico, a veces coherente- para quienes han intentado tratarla. Cicerón dijo "Filosofar es aprender cómo morir" y terminó asesinado por el emperador Marco Antonio; Lucrecio sostenía que "Alguien que no existe ya no peude sufrir", se suicidó; y Camus alguna vez dijo que no podía imaginar muerte tan absurda como aquella causada por un accidente automobilístico, precisamente Camus murió en un accidente automobilístico a los 47 años.

LA NAVIDAD PERUANA

La navidad en el Perú es una de las celebraciones más esperadas, luce alegremente como una fiesta del pueblo pero es tristemente una expresión de la sumisión a los grandes imperios. Cenamos pavo y chocolate, traídos por los colonizadeores españoles después de saquiados en México, y con ellos, ensalada rusa, puré de manzana (alemán), champagne (francés) y penetón (italiano); a esto se suma la invasión de fetiches como el Árbol de los celtas, el Papa Noel de la Europa Medioeval y el Niño Jesús de la Antigua Roma - para terminar con el nuevo fetiche extrangero impuesto: el consumismo euro-yanqui.

DIÁLOGO Y GLOBALIZACIÓN

Se dice que hoy en día los mayores problemas a nivel mundial se resuelven por el diálogo y no más por la violencia. Éste es un pretendido logro de la globalización, el cual no pasa deser una mera ficción. Los EEUU -como mayor abanderado de la globalización- resuelve sus problemas diplomáticos bombardeando Serbia, invadiendo Haití, orquestando golpes de estado en Latinoamérica, generando guerras en Irak y Afganistán e instalando armas de destrucción masiva en Europa Central.

LA REGLA DE ORO

La Regla de Oro ha sido promulgada por muchas religiones y pensadores. Existe coincidiencia de ellos respecto a la ley, sin embargo, ésta es problemática. En primer lugar, parte del individuo, del yo, y esto se puede interpretar del siguiente modo: yo no hago a los demás lo que no quiero que me hagan a mi, y no lo hago para que no me lo hagan. Por ejemplo: no robo para que no me roben y al final mi propósito es preservar lo mío. En segundo lugar, puede resultar que yo piense que determinada actitud de los demás hcia mí es aceptable y la practico con los demás, pero no a todos ellos les parece aceptable. Por ejemplo: me puede parecer natural que las personas se mofen de mí y no ofenderme por ello; luego, al yo mofarme de las demás personas me puede topar con alguna que sea sencible a la sorna y mi actitud le cause malestar, es decir, daño.

DERECHOS DEL HOMBRE

Ninguno de los llamados "derechos del hombre" -fuente de los derechos humanos- vá más allá del hombre egoísta. Los derechos capitales son la libertad, la propiedad, la igualdad y la seguridad. La libertad me permite hacer lo que quiera siempre que no dañe al otro, esto me separa de los demás; la propiedad me permite gozar de mis poseciones sin tomar en cuenta la condición propietaria de los demás; la igualdad me permite ser tratado como un ser singular auto-suficiente, es la igualdad de ser una mónada más; y la seguridad me permite asegurar mi propiedad e integridad y garantiza la permanencia de mi egoísmo.

LA MUERTE

Es cierto que la muerte es el pasa a una nueva vida. El hecho es no tomar esto de modo fantástico sino dialéctico. En la naturaleza, todo lo que nace merece morir. Los astros nacen y al desaparecer dan lugar a que otros surjan; con las especies de animales o plantas ocurre lo mismo, y con los animales o plantas como individuos también: unos nacen después de cumplir funciones vitales mueren, y otros aparecen. En este sentido, siempre después de la muerte viene una nueva vida. Esto aplica al ser humano que antes de perecer deja una prole, y ésta ha de ser la nueva vida.